宗教都是殊途同歸之說，不僅在中國民間廣泛流傳，也受到一些宗教哲學家支持。 對於此一難以証明或否定的「迷思」，是次講座會先結合三種視角來評析，包括：（１）對宗教學方法論的反思、（２）對中國宗教傳統的考察、及（３）對宗教經驗的實證研究； 最後將從宗教對話的視角提出一個另類建議。

現代智人 (Homo Sapiens) 在約短短廿萬年間從生物界的普通一員躍升為地球的霸主，動物亦自此由人類的敵人與膜拜的對象，淪為被恣意折磨的奴隸。不過隨著寵物文化的興起，近年動物卻又能備受寵愛，晉身家庭成員，甚至有人提倡讓牠們成為具法政地位的社會公民。到底我們應該如何理解和處理人與動物的關係？本講座嘗試從宏觀的時間向度，介紹人與動物關係的演進中幾個重大轉折，以期回顧過去，反思現在，推演未來。

此書選錄一九五零至一九五九年間的散文，主要採自香港出版的報紙副刊、雜誌，以及單行本，共收入六十位作者的一百多篇散文。從知識分子、職業作家、以至文壇新銳，皆有所取。家國情懷、離散心事、政治理念、文藝追求、市民感受、青春姿態，雜然紛呈。 歷史與記憶的關係複雜多元，文學承載過去的方式與歷史著作不同，但應無高下之分。一九五零年代的香港飽受中國內地政權更易、美蘇意識形態爭霸的影響，由此引發了本地社會文化的根本變易，迎來香港文學生成自身面貌的契機，而當時的香港文學也以異於歷史著作的方式銘記了那個年代。人在亂離時，情深語亦真。本講以編者身份嘗試從大時代的人生轉折、政治對壘與個人抉擇、職業作者生涯、文學傳統的流轉及文學新人的培育等角度，讀取一九五零年代香港散文中的有情歷史。

從語言的使用領域來看，粵語是一個方言，普通話是漢語標準語和民族通用語；從語言規律的角度看，粵語同時也是一個具有自身音系，詞彙和語法特點的語言系統。兒童在本地長大，既要傳承母語，同時也要學習其他語言，當中包括普通話和英語，還要學習漢語和英語的書面表達。何謂母語？母語蘊含著什麼認知能力？本講座從粵語，上海話和普通話的兒童語言發展情況來看語言的傳承，指出母語核心部分的獲得是一個由內在機制推動的自發過程，極其迅速而遠遠超過兒童所接觸的語言環境，但母語一些複雜結構與不同層次語體的使用，以及書面語的掌握，則需要長期積累。在多語多方言的環境，方言與標準語之間存在一定的競爭關係。語言獲得研究的一些發現，對我們瞭解語言政策及方言與標準語之間的關係，具有一定啟示。

自古以來，哲學與科學的一個重要課題，是追尋各種物質與物理現象的統一描述。例如原子學說認為萬物皆由不可分割的「原子」組成。這些「原子」——現代稱為基本粒子——的互動，衍生萬物，因此基本粒子的性質便是理解各種物理現象的基礎元素。近年的幾個物理學的重大突破 – 包括歐洲核子研究中心(CERN) 於2012年運用大型強子對撞機(LHC)偵測到希格斯玻色子(俗稱「上帝粒子」) 的存在，及美固激光干涉重力波天文台(LIGO)於2015年探測到重力波——標誌着基礎物理學黃金時期的開始。這些發現不但本身極為重要，亦開啟了探索新物理的大門，有可能帶來能顛覆我們對物質和宇宙的基本結構的概念！講座將會淺白地介紹這些突破性發現，以及基礎物理學的發展。

雖然現代社會的法治思想起源於歐洲，但華夏傳統既有其明文法的歷史，亦有其相應之「以法治國」思想。常處於現實政治主軸背後的《韓非子》便是一例。而「法」作為客觀標準之概念，更可上溯至墨學。墨學論法，以天之常道規範人之社會；韓非論法，則以君之權勢規範民之活動。兩者對比，可引出我們對法理的思考，也可在傳統主流思想如《道德經》、《論語》之外發現華夏對明文法的另類態度與運用。